歸去吧

            鐵定了心，買了機票，閒適的心多了一成。家裡的歡騰笑語，成為激勵我的目標。
打從鬱悶心結糾結結不開的開始，看到紅紅的飛機，人人都能飛，我都夢想着歸去吧，田園將蕪！

        不要將心奴役了，那是我心中的革命之歌，唱着勝利的歌曲，我將歸去。沒有衣錦還鄉，而是將所有一切拋開，不帶來雲彩，而是領回我遺下的笑容和自由，在家園開拓我新的一場夢。
        那是更加甜蜜的夢。
        倒數計時開始，也許我快樂地會把我的博文拋下～～

閒適淡雅的花香

閒適

那淡雅得几近聞不到的花香

在鼻尖徘徊

奮力吸取

或許反而享之不及

輕輕地

舒服地

躺着

那樣優雅的

香味原來就在呼吸間

慈經

The Chant of Metta

【慈經】

Aham avero homi abyapajjho homi anigha homi sukhi-attanam pariharami

願我不受敵,無危險。願我無精神的痛苦。願我無身體的痛苦。願我保持快樂。

Mama matapitu acariya ca natimitta ca sabrahma-carino ca

願我的父母親，我的導師、 親戚和朋友 我的同修

avera hontu abyapajjha hontu anigha hontu sukhi-attanam pariharantu

不受敵,無危險。 無精神的痛苦。 無身體的痛苦。 願他們保持快樂。

Imasmim arame sabbe yogino avera hontu abyapajjha hontu

願 在這寺廟的 修行者， 不受敵,無危險。無精神的痛苦。

anigha hontu sukhi-attanam pariharantu

無身體的痛苦。 願他們保持快樂。

Imasmim arame sabbe bhikkhu samanera ca upasaka-upasikaya ca

願在 這 寺廟的 一切 比丘 沙彌， 男教徒、女教徒，

avera hontu abyapajjha hontu anigha hontu sukhi-attanam pariharantu

不受敵,無危險。無精神的痛苦。 無身體的痛苦。 願他們保持快樂。

Amhakam catupaccaya-dayaka avera hontu abyapajjha hontu

願 我的四資具的佈施主， 不受敵,無危險。無精神的痛苦。

anigha hontu sukhi-attanam pariharantu

無身體的痛苦。 願他們保持快樂。

Amhakam arakkha devata Ismasmim vihare Ismasmim avase Ismasmim arame

願 我的 護法神 在這寺廟的 在這住所的 在這範圍的

arakkha devata avera hontu abyapajjha hontu

所有的護法神， 不受敵,無危險。無精神的痛苦。

anigha hontu sukhi-attanam pariharantu

無身體的痛苦。願他們保持快樂。

Sabbe satta sabbe pana sabbe bhutta sabbe puggala sabbe attabhava-pariyapanna

願一切有情眾生 一切活著的 一切有形體的 一切有名相的 一切 有身軀的

sabbe itthoyo sabbe purisa sabbe ariya sabbe anariya sabbe deva

一切雌性的 一切雄性的眾生 所有聖者 未登聖者 所有天神

sabbe manussa sabbe vinipatika avera hontu abyapajjha hontu

所有人類 所有苦道中的眾生 不受敵,無危險。無精神的痛苦。

anigha hontu sukhi - attanam pariharantu

無身體的痛苦。願他們保持快樂。

Dukkha muccantu Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu Kammassaka

願一切眾生脫離痛苦。願他們不失去正當途徑所獲得的一切，願他們依據個人所造的因果而受生

(作自己命運的主宰)。

Purathimaya disaya pacchimaya disaya uttaraya disaya dakkhinaya disaya

在東方的， 在西方的， 在北方的， 在南方的，

purathimaya anudisaya pacchimaya anudisaya uttaraya anudisaya dakkhinaya anudisaya

在東北方的， 在西北方的， 在東南方的， 在西南方的，

hetthimaya disaya uparimaya disaya Sabbe satta sabbe pana sabbe bhutta

在下方的， 在上方的， 願一切有情眾生： 一切活著的、 一切有形體的

sabbe puggala sabbe attabhava - pariyapanna sabbe itthoyo sabbe purisa

一切有名相的 一切 有身軀的 一切雌性的 一切雄性的眾生

sabbe ariya sabbe anariya sabbe deva sabbe manussa sabbe vinipatika

所有 聖者 所有 未登聖者 所有天神 所有人類 所有苦道中的眾生

avera hontu abyapajjha hontu anigha hontu sukhi-attanam pariharantu

不受敵,無危險。 無精神的痛苦。 無身體的痛苦。 願他們保持快樂。

Dukkha muccantu Yattha-laddha-sampattito mavigacchantu Kammassaka

願一切眾生脫離痛苦。 願他們不失去正當途徑所獲得的一切，願他們依據個人所造的因果而受生

(作自己命運的主宰)。

Uddham yava bhavagga ca adho yava aviccito samanta cakkavalesu

上至最高的天眾， 下至苦道眾生； 在三界的眾生，

ye satta pathavicara abyapajjha nivera ca nidukkha ca nupaddava

所有在陸地上生存的眾生, 願他們無精神的痛苦,不受敵。願他們無身體的痛苦,無危險。

Uddham yava bhavagga ca adho yava aviccito samanta cakkavalesu

上至最高的天眾， 下至苦道眾生； 在三界的眾生，

ye satta udakecara abyapajjha nivera ca nidukkha ca nupaddava

所有在水中生存的眾生， 願他們無精神的痛苦,不受敵。 願他們無身體的痛苦,無危險。

Uddham yava bhavagga ca adho yava aviccito samanta cakkavalesu

上至最高的天眾， 下至苦道眾生； 在三界的眾生，

ye satta udakecara abyapajjha nivera ca nidukkha ca nupaddava

所有在空中生存的眾生， 願他們無精神的痛苦,不受敵。 願他們無身體的痛苦,無危險。

“慈心禪”在巴利文意指善念、慈愛、友善。慈心禪 使我們更敏銳,令我們更快速地檢視出憤怒的傾向 ,幫助我們更趨向無嗔、容忍、善念、仁愛、忍 耐、友好。佛陀在教導”內觀禪”以外,也常常規勸 我們修習慈心禪,是為四無量心之一。其餘三種是 悲、喜、捨(平等心)。

國土危脆

願眾生好

行路難，有荊棘

當這條路走得腳疼，換換別的路吧，繞道的訊號燈卻閃不出來
繞道而行，路上的荊棘越刺得腳疼
何時，來一陣風，把我吹起～～

“鳥”語花香

       在四季不分的國度，花兒就不用配合老天按時開花，於是就沒有明顯的花季。貴族脾氣的熱帶花朵，愛開才開，總是少了百花盛放，花香馥郁的熱鬧。

       愛花之人，在古文常有所聞，總是很難想像他們如何品賞這些花兒的。花中富貴、花中君子、花中隱士又是怎麼選的？他們總有一番說辭，還真不簡單。

       我雖愛花，但沒有品花的精神，那些花我總叫不出名字，只知道，哇，好鮮艷啊，好香啊（當然有的花并沒有香味），只知道紅花、白花、黃花。要認出花的種類，如聊齋有個故事說個愛牡丹的書生認得出上百種牡丹品種，對我而言還真是難事。

        在熱帶地區生活，總會渴望四季分明，感受春季萬物萌生，百花共放的旺盛熱鬧。只要隨便望向窗外，就可以看到各色各味的花朵，綻放七彩的光芒，花香散佈四放，隨處可聞。偶爾，還可以學學黛玉葬花的惜花之情，偶爾又可以撿撿地上花朵細細品賞，再不就走在花地，感受天女散花的天庭景象。

     

爐香

爐香乍熱，煩躁的心，將隨爐中盤香散開遠去......

燃香之人，身有香氣

唯願一切得以平靜

電影John Carter

         
        許久沒看電影了，關在悲劇性的小城，故事還真多。
        這次看的電影John Carter，又是地球人介入異世界的戰爭，這樣的主題在電影也還算屢見不鮮了吧？看來人類對異世界還是充滿幻想的。而電影異界戰爭主題的出現，往往都源自於能源之爭，主角自然站於正義力抗邪惡。
        看了介紹，發現這部電影的上映都十分讓人期待，關在籠子裡的我也只是後知後覺......
        往往戰爭、科幻這樣的主題基本上並非新鮮的題材，這樣的電影要求突破相信也只有在電影的敘事語言中。因此，看這類電影，往往就在於享受電影如何展現一個科幻的世界？以光驅動的飛行器、第九光的驅動器、異態生物的樣貌等，就較直觀地展現電影語言魅力。四臂綠色怪物、大嘴狗蛙（我亂取的名字，哈哈），相信也是科幻電影的看點吧？

令人印象深刻的“大嘴蛙狗”

        劇情嘛，還算緊湊啦，至少近期換上瞌睡病的我在漫長的兩個小時都算聚精會神咯。雖然只不過是老生常談的故事（實際上，能還有甚麼新主題，到如今也到一個侷限吧），但場面、畫面、劇情來說，這部電影都算不錯了。
        

我想念的亞庇

         不知怎的，去了北京、去了廣州都沒有如此的煩悶！也許少了朋友的陪伴吧？或許這裡比較封閉，沒有北京廣州可以隨處去的方便。
        總會讓我在獨處的時候一直想起我的家鄉，她不是鄉下，卻是一個美麗的城，這裡的天比較藍，有我舒服自在的感覺。突然翻起相冊，看到這裡的景色確實莫名的美，那時帶著鄉情、帶著鄉愁展現出來的美。

雖有大廈，但不密集，這些種在路旁的樹木可是從小就有的，有著較濃厚的自然氣息，也許只有高樓不高，才能體驗天的高吧？

        當初見到這條尖嘴魚總是不以為然覺得很搞笑，而如今卻成為遊亞庇的地標，身處異地，就更加有感覺了。在外地呆久了，發現沙巴著名的就是很多交通圈，大大小小都有，而且大的中間除了這樣的尖嘴魚，還有菠蘿、卡達山帽等等，現在看起來還真有趣。更厲害的是，沙巴小的交通圈可以小到你感覺不到她的存在，幾乎可以說用一個腳都可以跨過去那種。
        翻起照片，還真的懷念，真想說，我這就回去啦 ......

呼喚我，過去

           越來越不懂得生活，一個人走在街上，本來的寫意現在全沒了，一個人逛街的隨性也越感覺冷清。
        或許，這兒不屬於我，我只是外來者。偶然，在某地點起一股漣漪，不過會，那漣漪不屬於我，我也許將消逝此地的記憶。
        過去，呼喚我，作為歸客應得到的歡呼，我應在我自由的天空飛翔～～我將逃離現在，到那令我得以逍遙的地方

是甚麼？

        看這幅圖，會認為這是甚麼呢？很多時候，我們只會鑽死角，不會變通。很多時候事情不盡然如你所看，如你所聽，甚至如你所想。

        身在廬山，所以不知廬山，執於廬山之峰，就未能看清全貌。走向遠處，一切將會變得豁然開朗。

橡皮擦

        用原子筆譜寫的人生，就算塗改液也只能掩蓋，每段歲月都會留下痕跡，因此每個人都在塗改液退掉的時候，企圖看透那原來的字跡，那叫做回憶。塗改液隨著時間越久也就逐步淡化，所以年紀越大，回憶越清晰。
        但很多時候，我希望我的人生是用鉛筆寫的，隨時都可以用橡皮擦擦掉重新再寫。那將會瀟灑的譜寫未來，不再執於過去。

“你不在，我們就吃得隨便點了”

        “你不在，我們就吃得隨便點了”
       有家誰不回呢？
       記得第一次到外地求學，那時的心情是緊張而充滿期待的，期待的是新的生活、新的環境、新的學習；父母也很緊張地打點一切，衣服、食品，總在算着甚麼漏掉的，但父母實際期待的是，下次歸來的孩子。
       總是叮嚀着，不要不回來啊......
       在外地，誰在飯堂、餐廳吃著飯的時候不會想著家裡的飯菜呢？每次回來都會吵着要吃甚麼甚麼的，那是彌補在外的遺憾，想的是家的味道。
       不在家，父母又吃得怎麼樣？兩個人，能煮多少？總會少了熱鬧吧？圍餐，總是幸福的，一個人在外，留在家的父母，看見外頭戶戶人家的圍餐，總會有所感觸吧？
       吃，不在乎味道，在乎家的溫馨。食不知味，也許就是在外頭孤獨的感覺吧？
       

幻滅

望著空盒，道是那一切皆空，經一劫卻成了幻滅相。
照片、聯絡簿，全都沒了
都沒了，建立於此的方便，消逝了

安心

          走在孤寂無人的街本來就是一種逍遙，隨著心的跳動，展現自由的步伐，或慢或快，意隨心轉。可以在慢的時候呆呆想着一天所得，可以快步趕著與時間賽跑。但是，就在偶然的一瞬，一把刀劃破了靜謐，劃破了我對孤寂的憧憬，留下的是種種的遺憾和不安。
       寧靜總是美麗的，但為何總有這樣的人，為寧靜填上這種不安。也許越寧靜，就是靜聲細語也容易將之打破。寧靜，總是存在着不安。四週的音符彷彿跳動着，警惕着，那吹彈可破的安寧。
       也許，只有當我不再在乎世間的一切，能夠捨切此身，我則無所惶恐，無所罣礙。